Migrants du Mozambique dans le Johannesburg de l’après-apartheid. Travail, frontières, altérité, par Dominique Vidal

Présentation: La fin de l’apartheid et l’instauration d’un régime démocratique en Afrique du Sud ont modifié l’expérience de la migration du sud du Mozambique vers la région de Johannesburg qui, depuis la découverte de gisements aurifères à la fin du XIXe siècle, a drainé des millions d’hommes. Aujourd’hui, la plupart des migrants mozambicains ne travaillent plus comme dans le passé dans les mines de façon contractuelle, mais dans l’économie informelle de la ville où ils rencontrent l’hostilité des Noirs sudafricains, eux-mêmes victimes de discrimination par la minorité blanche au temps de l’apartheid. À partir d’une enquête menée à Maputo et à Johannesburg, ce livre prend pour focale ce changement de cadre migratoire au travers duquel se donne à voir l’entrecroisement de dynamiques, indissociablement sociales et politiques, que les déplacements entre les deux pays révèlent selon différentes déclinaisons.

Cette étude des migrations internationales examine l’idée de frontière sous au moins trois angles. Celui, d’abord, des frontières étatiques dont la mise en place et le développement ont été analysés comme l’élément politique permettant de distinguer l’immigration moderne d’autres formes de mobilités. Celui de la recherche urbaine, ensuite, qui montre que les grandes métropoles, tout en constituant plus que jamais des destinations pour les migrants, voient se développer des frontières socio-spatiales résultant de l’action de ceux qui cherchent à se protéger de l’altérité. Celui, enfin, des travaux sur l’ethnicité soulignant que les frontières ethniques se construisent souvent dans les relations entre immigrés et populations plus anciennement installées.

La présence de frontières dans le rapport à autrui est omniprésente dans les logiques d’action de ces migrants du Mozambique à Johannesburg. L’adversité qu’ils affrontent en migration les amène à chercher à se fondre dans l’environnement urbain sur un mode principalement individuel et, en même temps, à se définir comme un groupe doté d’attributs valorisables, afin d’établir un rapport positif à soi dans un monde déstabilisant pour l’identité personnelle.

Dominique Vidal est professeur de sociologie à l’université Paris Diderot et chercheur à l’unité de recherche Migrations et société (URMIS – UMR CNRS et IRD). Il est l’auteur de La politique au quartier. Rapports sociaux et citoyenneté à Recife (Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1998) et de Les bonnes de Rio. Emploi domestique et société démocratique (Presses universitaires du Septentrion, 2007).

Par Dominique Vidal
Éditions Karthala / IFAS, Paris
ISBN : 9782811109806
Nombre de pages : 216
Hauteur : 240 mm
Largeur : 160 mm
Date de parution : 2014
Date de publication : 17/02/2014
Prix : 27 €

Présentation, commande en ligne et téléchargement eBook sur le site de l’éditeur

Les sauveurs de sainte Solange. Les Portugais en Berry, par Guillaume Étienne

Présentation: Dans les années 1960, nombreux sont les Portugais qui émigrent vers la France, fuyant le régime de Salazar, les guerres coloniales et la pauvreté. Ceux qui s’installent dans le Berry ne tardent pas à partici- per à un pèlerinage catholique annuel, celui de Sainte-Solange (Cher), où une place particulière leur est faite. Entre fête religieuse et fête villageoise, cet événement devient au fil des années un grand rassem- blement de la « communauté portugaise » locale qui participe désormais à son organisation. De nos jours, le pèlerinage est décrit comme franco-portugais, sinon portugais. Comment la présence portugaise trouve-t-elle place lors de cet événement et comment cette place a-t-elle été négociée depuis plus de 50 ans ? L’étude de cette célébration montre de quelle façon les nouveaux-venus ont pu redyna- miser une fête locale qui s’annonçait en déclin, mais aussi comment les appartenances y sont redéfi- nies, entre les références au Portugal, à la France et à la société berrichonne, tout comme à la religion. À travers ce culte, c’est aussi l’attention portée par l’Église catholique aux migrants qui est révélée. La place donnée aux Portugais à Sainte-Solange illustre en effet les politiques et les pratiques d’accueil mises en place dans un double mouvement : celui de donner une place à tous au sein de l’Église, tout en préservant une culture supposée originelle.

Les sauveurs de sainte Solange. Les Portugais en Berry
Guillaume Étienne
Presses Universitaires François-Rabelais
http://pufr-editions.fr/livre/sauveurs-sainte-solange

Séance du Groupe de Travail sur les Migrations Lusophones

12 Février 2015
URMIS (Paris), 14h-17h, Salle 670

Monde « lusophone », retours sur un concept

Imperial Migrations

Michel Cahen et Eric Morier-Genoud présentent leur ouvrage : « Imperial Migrations, Colonial Communities and Diaspora in the Portuguese World », Palgrave Macmillan, 2012. (http://www.palgrave.com/us/book/9780230353695)

URMIS
Bât. Olympe de Gouges,
8 rue A. Einstein
75013 Paris

 

Prochaines séances: 24 Mars et 27 Mai